L'archevêque qui aime tant la vie...

Contrairement à beaucoup de mes amis anticléricaux qui se boufferaient bien un curé à chaque repas si le marché pouvait fournir, je n'ai rien contre les ecclésiastiques: si l'un d'eux voulait devenir mon gendre, je n'y verrais pas d'inconvénient majeur.

Car, c'est comme dans toutes les professions, il y en a des "presque bien".

La proportion ne doit pas être plus faible que chez les supporteurs de foutebaule, par exemple.

Bien sûr, si l'on va chercher de plus en plus haut dans la hiérarchie, évêques, archevêques, papes, le pourcentage devient évanouissant, et même très proche de zéro pour la dernière catégorie; mais il ne faut pas non plus donner dans le catastrophisme.

Nous autres normands de Normandie avons eu autrefois un évêque aux idées si larges qu'il a fini par être destitué de sa charge et nommé in partitus à la tête d'un diocèse déjà déserté à la mort de Saint Augustin... Nous sommes très fiers de le voir de temps en temps, "sur not'télé", en train de rencontrer des sans-papiers ou de manifester avec des Palestiniens. Parfois nous nous disons qu'il a des engagements assez proches de nos préoccupations...

On ne peut en dire autant de son frère en Jésus-Christ dom José Cardoso Sobrinho, archevêque d'Olinda et de Recife.

Pour les intimes, c'est Dom Dedé...

Simple rappel:

L'avortement d'une fillette au Brésil. Le 5 mars, l'archevêque de Recife, Mgr José Cardoso Sobrinho, excommunie la mère d'une enfant violée et enceinte ainsi que les médecins ayant procédé à l'avortement. Le lendemain, le président Lula déplore cette décision. Le 7 mars, le cardinal Giovanni Battista Re, préfet de la Congrégation pour les évêques au Vatican, soutien son confrère brésilien.

Et une précision, d'ordre juridique:

Seuls la fillette et son violeur échappent aux foudres de Dom Dedé. Elle, parce que mineure ; lui, parce que la jurisprudence catholique n'a rien prévu pour le châtier. "Il a commis un péché très grave, admet l'archevêque. Mais, aux yeux de l'Eglise, l'avortement est un crime encore plus grave."

Anéfé, le Nouveau Code de Droit Canonique, du 23 janvier 1983, prescrit ceci:

Can. 1398 - Qui procure un avortement, si l'effet s'en suit, encourt l'excommunication latae sententiae*.

alors que:

Can. 1397 - Qui commet un homicide, ou enlève quelqu'un avec violence ou par ruse, le retient, le mutile, ou le blesse gravement, sera puni, selon la gravité du délit, des privations et interdictions prévues au can. 1336; quant au meurtre des personnes dont il s'agit au can. 1370, il sera puni des peines établies par ce même canon.

(On peut trouver les enseignements pontificaux sur l'avortement à cette adresse, et consulter le texte du Droit Canon de 1983 ici ou là...)

Excommunication des Albigeois, au bon vieux temps.

Il nous faut faire un effort pour imaginer la violence que peut représenter,pour un croyant vivant dans un pays de croyants, une excommunication, qui peut se traduire socialement par un rejet hors communauté... Mais il ne faut pas négliger cet aspect de la question, car en donnant tant de publicité à sa décision, l'archevêque d'Olinda et de Recife a sûrement tenu compte de cela.

Si le Dieu que tu prêches existait, archevêque, il te vomirait. Et tu le sais.

Moi, qui ne suis qu'un homme, je n'ai qu'un rêve pour me distraire de ma nausée: pouvoir te clouer sur la porte de ma grange le jour où tu passeras dans mon canton.

Quand tu voudras.



* Selon le code de droit canon, ceux qui se rendent coupables de fautes extrêmement graves à l’égard de la doctrine sont déclarés excommuniés automatiquement, latae sententiae, sans qu’il soit besoin d’une décision expresse de l’autorité compétente.